CONCLUSIONES: El Perú en su máximo apogeo y época de esplendor cuando tuvo todos los recursos a su favor para ser una potencia mundial ya habiendo alcanzado su tan anhelada independencia, demostró no estar al nivel de los países anteriormente independizados como lo eran los europeos y por el contrario, demostró carecer totalmente de una ideología y de una línea de dirección que condujera su potencial hacia buen curso. Pues sólo encontró derrochamiento de bienes e incapacidad para explotar sus insumos, error que nos costó el título que pudo catalogarnos como un país primer mundista y que no dependiera de otros países a través de deudas o empréstitos para poder subsistir.
jueves, 26 de septiembre de 2013
jueves, 19 de septiembre de 2013
LA INDEPENDENCIA DEL PERU
Acontecimiento
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Causas
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Fuente Tradicional
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Fuente Material
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Fuentes Documentales
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La Conspiración de Gabriel
Aguilar y Manuel Ubalde
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-Excesivo centralismo en la
capital y abandono de gobierno en las demás provincias.
-Los textos de pensamiento
ilustrado europeo y nacionalista que exacerbaba la revolución.
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El decreto de “Beméritos de
la Patria” dado por el Primer
Congreso del Peru en 1823 y otorgado a Gabriel Aguilar y Manuel Ubalde en
calidad de servicio por su lucha en pro de la emancipación
|
La plaza de armas del Cuzco donde fueron ajusticiados ambos conspiradores. |
Décimas del reloj de agonía (1805). Donde
Gabriel Aguilar describe paso a paso el último día que le toca vivir antes de
su ejecución.
(*) Aún no se comprueba su autoría.
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Intento revolucionario de
los Hermanos Silva
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El despotismo de los españoles,
la crisis financiera,
la propagación de ideas
libertarias de la época,
la Revolución Francesa, etc.
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D
O
F C
U U
U M
E E
N N
T T
E A
S L
E
S
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“Tres Patriotas peruanos: el coronel Remigio Silva y sus hermanos el abogado Mateo y Doña
Brigida; sobre su actuación en favor de la independencia de Chile y el Perú” (1821)
Escrita por Remigio Silva.
“Manifiesto que hace un ciudadano en Lima a los estados de Buenos
Aires y Chile”. Documento que contiene un minucioso informe de la situación
política y militar del Perú.
Escrita por el coronel Remigio Sila.
“El Curioso”.- Elaboración de un plan para infiltrar tropas patriotas en la
capital. Escrita por Remigio Silva.
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Rebelión de Francisco De
Zela
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La llamada de los
rioplatenses a los habitantes del sur del Perú a unirse a la revolución
por la Independencia.
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“El Bando
al pueblo de Tacna” al que se adhiere Zela, que correspondía fidelidad tanto
al rey de España como su incorporación a la Junta de Buenos Aires
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Las cartas enviadas a las
autoridades y habitantes de las localidades de Sama, Locumba, Torata y Arica
donde anunciaba la llegada del ejército argentino a mando del coronel
Casinelli, pidiendo presencia y cooperación.
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Rebelión de Juan José
Crespo y Castillo
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-Abusos del Virreynato hacia
los indígenas.
-Supresión de la Libertad de
cultivos que perjudicaba a los productores y comerciantes de
tabaco.
-La rebelión indígena de
Huamalíes y Llata en 1777.
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Los criollos de Huánuco
propagaron a las comunidades vecinas la llegada de un “Inca Justiciero” y
promovieron la expulsión de los españoles abusadores, lo que sumó
esas comunidades a la Revolución de Huánuco de 1812.
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La Bandera “colorada” de
color fucsia oscuro como símbolo de la revolución que portaron las tropas de
Crespo y Castillo rumbo a Ambo
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El dictamen fiscal del
doctor Miguel Eyzaguirre en su artículo “El Centenario de la
Insurrección de Huánuco”, aparecido en el diario “La Prensa”, de
Lima, el 23 de febrero de 1912.
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Rebelión de los Hermanos
Paillardelli
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-Segunda toma del Alto Perú
por los revolucionarios argentinos .
-Antigua revolución fallida
en el Alto Perú que creó insatisfacción por casi lograr la victoria.
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Los emisarios enviados por
el general Manuel Belgrano al Alto Perú con la finalidad de fomentar la
sublevación. Uno de ellos sería Juan Francisco Paillardelli quien se
encuentra con su hermano Enrique en Puno.
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La bandera celeste y blanco
que usó el ejército de Manuel Belgrano en su expedición al Alto Perú y que se
usó en la Revolución de Tacna.
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“Diccionario
histórico-biográfico del Perú” escrito por el historiador Manuel de Mendiburu en 1890.
Donde habla del virrey Abascal y del Enrique Paillardelli.
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Rebelión de Mateo
Pumacahua
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Pumacahua, exigía al virrey
Abascal la real aplicación de la Constitución en la búsqueda una mejor
calidad de vida de los indios, así como la supresión del tributo indígena que
ya había sido declarada.
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Su lucha y legado han
llegado hasta la actualidad en el Cuzco donde se conmemoró a su último
descendiente Enrique Pumacahua Moscoso, quien fue condecorado por los logros
de su antecesor.
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Una nueva bandera de franjas
transversales azul y blanco que simbolizaba a los patriotas y
demás adeptos a la cual se le rinde culto en la Catedral del Cuzco
con la bendición del obispo Jose Perez y Armendáriz.
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La carta dirigida al Virrey
Abascal expresando su renuncia al cargo de gobernador y su denuncia al grupo
de abogados liderados por Ramírez de Arellano donde acusaban al virrey
Abascal de obstruir el cumplimiento de la Constitución en la Audiencia.
|
Fuentes de Consulta: (18/09/2013)
- http://es.wikipedia.org/wiki/Gabriel_Aguilar
- LIBRO DIGITAL "El Album de Ayacucho: Colección de los Principales Documentos de la Guerra de la Independencia del Perú y de los cantos de victoria y poesías relativas a ella, redactada por el Capitán de Caballería José Hipólito Herrera".- Lima, 1862. Disponible en Google Books: http://goo.gl/TbTLmu
- http://ecosucrense.blogspot.com/2009/12/200-anos-del-grito-independentista-de.html
- LIBRO DIGITAL "Tres Patriotas Peruanos" por el Coronel Don Remigio Silva y sus hermanos el abogado Don Mateo y Doña Frigida: Su actuación en favor de la Independencia de Chile y Perú. Imprenta del callao - 1921 Disponible en PDF: http://goo.gl/fUUOwj
- http://es.scribd.com/doc/139429621/Biografia-Del-Crl-Remigio-Silva-Aranda
- http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Antonio_de_Zela
- http://www.amautacunadehistoria.com/2011/05/la-rebelion-de-francisco-de-zela.html
- http://bicentenariotacna.blogspot.com/2011/05/motivaciones-que-impulsaron-zela.html
- http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Jos%C3%A9_Crespo_y_Castillo
- http://www.impetu.pe/?p=27426
- http://manuelnievesobras.wordpress.com/bandera-original-de-huanuco/
- http://es.wikipedia.org/wiki/Rebeli%C3%B3n_de_Tacna_de_1813#cite_note-1
- http://efrainchoque.blogspot.com/2012/11/la-rebelion-de-paillardelle-por.html
- LIBRO DIGITAL: DICCIONARIO HISTORICO-BIOGRAFICO TOMO PRIMERO Manuel de Mendiburu. Disponible en PDF: http://www.biblioteca.org.ar/libros/300723.pdf
- http://es.wikipedia.org/wiki/Rebeli%C3%B3n_del_Cuzco
- http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=pumacahua-mateo-garcia
- LIBRO DIGITAL: "La política contrarrevolucionaria del Virrey Abascal: Perú 1806-1816 Brian R. Hamnett. Universidad de Essex, Gran Bretaña. Versión en PDF: http://goo.gl/P0Imvg
- http://es.wikipedia.org/wiki/Mateo_Pumacahua
- http://wwwpfjosea.blogspot.com/2012/08/rebeliones-internas-en-el-peru.html
DOCUMENTALES VISTOS EN YOUTUBE:
- "Francisco de Zela, primer grito de libertad en el Perú" - Augusto Tamayo www.youtube.com/watch?v=hM7VyrHCn3Y
- "La Rebelión de Huánuco de 1812" - Augusto Tamayo www.youtube.com/watch?v=UALA7oiyG94
lunes, 9 de septiembre de 2013
LA ILUSTRACIÓN EN EL PERÚ Y SU INFLUENCIA IDEOLÓGICA
LA CORRIENTE
DE PENSAMIENTO ILUSTRADA EN EL PERÚ
(1760 –
1821)
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Fuente Tradicional
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Fuente Material
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Fuente Documental
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Nombre de la fuente cultural investigada
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Teatro
"Ollantay"
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Iglesia
de Santo Domingo
|
Periódico
"El Mercurio Peruano"
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Ingrese la data histórica de la fuente
investigada.
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Siglo
XVIII
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Mitad del Siglo XVII (1535)
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Siglos
XVIII - XIX
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IMAGENES
Colocar
imágenes de la fuente investigada en estos espacios.
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Reseña Histórica
de la fuente investigada.
(Debe
destacar su importancia y características, según el tipo de fuente cultural
del periodo al cual pertenece)
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El
manuscrito más antiguo le perteneció al sacerdote Antonio Valdés en el siglo
XVIII pero su historia se ha conservado desde la época de los incas como
una tradición oral hasta la colonia, en la cual se la adapta al teatro de la
época.
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Es el convento más antiguo de lima y el primero
de la orden dominica. Su importancia radica arquitectónicamente, en que
concentra diversos estilos como barroco, renacentista, neoclásico, y además porque en su interior posee ambientes que
atestiguan la vida de San Martín de Porres
|
Demostró la influencia de la Ilustración en el
país a través de sus artículos de corte liberalista y ubicó al Perú como un
país independiente. Además fue modelo de prensa para el resto de
Latinoamérica, donde también tenía suscriptores.
|
CONCLUSIONES:
FUENTES UTILIZADAS: (04/09/2013)
- La etapa de la Ilustración surge debido a los cambios tecnológicos, culturales, industriales y mercantiles que se dan en el viejo continente, lo cual los motiva a hacer un mejor uso de la razón y el pensamiento.
- A la par se suscitan revoluciones mundiales que dejan el aliento a emancipación emanando de los Estados Unidos de Norteamérica y de la República de Francia.
- Estos dos factores en combinación, llegan hasta el Perú, el cual se encuentra aún bajo la dinastía de los borbones cuya una de sus últimas reformas fue la expulsión de los jesuitas, quienes desde su exilio escribieron obras que incentivaban el anhelo de libertad de América de la corona española y que logró cimentar las bases para posteriores revoluciones como serían la de Juan Santos Atahualpa y la de Tupac Amaru II.
FUENTES UTILIZADAS: (04/09/2013)
- http://es.wikipedia.org/wiki/Virreinato_del_Per%C3%BA#Literatura
- http://es.wikipedia.org/wiki/Virreinato_del_Per%C3%BA#Teatro
- http://es.wikipedia.org/wiki/Ollantay
- http://www.wikilima.com/mediawiki/index.php?title=CONVENTO_DE_SANTO_DOMINGO
- http://es.wikipedia.org/wiki/Mercurio_Peruano
- http://ealdair.blogspot.com/2011/11/el-mercurio-peruano.html
LIBRO DIGITAL: "INFLUENCIA DE LA ILUSTRACIÓN BORBÓNICA EN EL ARTE LIMEÑO: SIGLO XVIII" - Martha Barriga Tello.
Lima. Universidad Nacional Mayor de San Marcos: 2004. Versión en PDF: http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/libros/arte/influ_borbonica/contenido.htm
lunes, 2 de septiembre de 2013
LAS REFORMAS BORBÓNICAS
CUESTIONARIO DE PREGUNTAS:
¿Cuáles fueron las principales motivaciones que tuvieron los Borbones para implantar los cambios o reformas en el aparato colonial español?
¿Cuáles fueron las principales motivaciones que tuvieron los Borbones para implantar los cambios o reformas en el aparato colonial español?
Principalmente había cabos sueltos que dejaron los Habsburgos. Posterior a esto, España quería alcanzar la economía industrial que gozaba el resto del continente europeo y a la que ella se había visto rezagada, sin contar la corrupción administrativa que imperaba en la colonia y que detenía estos avances que la corona pretendía. Otro punto a tomar en cuenta es la gran ola de contrabando que surge entre Portugal e Inglaterra, lo cual perjudicaba sus pretensiones económicas.
En el aspecto económico, ¿Qué supresiones o cambios fueron implantados por los Borbones para mejorar el flujo comercial entre España y sus colonias en América?
Primero se crearon nuevos virreinatos como el de Nueva Granada y el del Río de la Plata para lograr la descentralización que recaía en Lima. Luego se suprimieron los corregimientos y se crearon las intendencias con la finalidad de mejorar la recaudación tributaria local que anteriormente se manejaba con mucha corrupción. Y finalmente, el rey Carlos III fue el que se encargó de dar el Decreto de Libre Comercio, en 1778, lo que dio por terminado tanto el monopolio comercial como el contrabando que se había suscitado; y que originó que España obtuviera sus insumos y materias primas de sus colonias.
¿Cómo se relacionó la presencia de los Jesuitas en la educación colonial en el Perú? ¿Cuáles fueron las consecuencias tras su expulsión del Perú y América en el plano educativo?
Los jesuitas se propusieron a educar a los mestizos de manera paulatina, hicieron una gran educación humanística y crearon colegios e instituciones educativas. Por otro lado, la corona se dio cuenta que el movimiento jesuita no compartía sus cánones de fortalecer la autoridad del rey a toda costa, ya que ellos no obedecían a España, sino a Roma teniendo como autoridad máxima al Papa y no al rey de España.
Tras su expulsión, se dieron consecuencias tanto negativas como positivas. Entre las consecuencias negativas tenemos el total abandono de las escuelas superiores y su educación de primer nivel, los edificios quedaron inutilizados, lo cual originó un gran resentimiento del pueblo hacia la corona. Por este motivo, además de la citada expulsión jesuita, se dio como consecuencia positiva que los exiliados lucharan por la emancipación de las colonias.
CONCLUSIONES
Como ya hemos visto, las reformas borbónicas tuvieron tanto sus consecuencias positivas como negativas. Lo que sí podemos deducir es que para esa época España tuvo todo el afán de ser una potencia como lo fue Inglaterra en el Viejo Continente y todo cambio que acataba debía obedecer a ese fin supremo de enriquecimiento a través del comercio mercantil y la explotación de recursos en sus tierras colonizadas.
En el aspecto económico, ¿Qué supresiones o cambios fueron implantados por los Borbones para mejorar el flujo comercial entre España y sus colonias en América?
Primero se crearon nuevos virreinatos como el de Nueva Granada y el del Río de la Plata para lograr la descentralización que recaía en Lima. Luego se suprimieron los corregimientos y se crearon las intendencias con la finalidad de mejorar la recaudación tributaria local que anteriormente se manejaba con mucha corrupción. Y finalmente, el rey Carlos III fue el que se encargó de dar el Decreto de Libre Comercio, en 1778, lo que dio por terminado tanto el monopolio comercial como el contrabando que se había suscitado; y que originó que España obtuviera sus insumos y materias primas de sus colonias.
¿Cómo se relacionó la presencia de los Jesuitas en la educación colonial en el Perú? ¿Cuáles fueron las consecuencias tras su expulsión del Perú y América en el plano educativo?
Los jesuitas se propusieron a educar a los mestizos de manera paulatina, hicieron una gran educación humanística y crearon colegios e instituciones educativas. Por otro lado, la corona se dio cuenta que el movimiento jesuita no compartía sus cánones de fortalecer la autoridad del rey a toda costa, ya que ellos no obedecían a España, sino a Roma teniendo como autoridad máxima al Papa y no al rey de España.
Tras su expulsión, se dieron consecuencias tanto negativas como positivas. Entre las consecuencias negativas tenemos el total abandono de las escuelas superiores y su educación de primer nivel, los edificios quedaron inutilizados, lo cual originó un gran resentimiento del pueblo hacia la corona. Por este motivo, además de la citada expulsión jesuita, se dio como consecuencia positiva que los exiliados lucharan por la emancipación de las colonias.
CONCLUSIONES
Como ya hemos visto, las reformas borbónicas tuvieron tanto sus consecuencias positivas como negativas. Lo que sí podemos deducir es que para esa época España tuvo todo el afán de ser una potencia como lo fue Inglaterra en el Viejo Continente y todo cambio que acataba debía obedecer a ese fin supremo de enriquecimiento a través del comercio mercantil y la explotación de recursos en sus tierras colonizadas.
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